简介： 第一部　马赛绸缎商之女--------------------------------------------------------------------------------　　（一六九四年三月）　　在我意识中，一个具有丰满体态及动人线条的女子，往往能使男人替她服务，甚至能支配他们作任何事情来博取她的欢心。所以，我作了一个决定，即明天更换衣服时用四块手帕将胸前塞满。这样我可以给人们一种成熟感。事实上，我已开始长成。可惜许多人没有注意到这点，也就是为此而使我感到伤心。为什么他们不注意到我？难道我看上去仍旧象个青酸梅子似的小女孩？　　去年十一月，那时我整整十四岁、生日那天，爸爸送我一本美丽的日记簿。它实在很精致，旁边还有一把小锁。记完一天的事，我可以将它锁上。这样就无人能读我的日记，甚至连我的姐姐朱莉我都不让她知道其中内容。我很珍惜它。因为这是爸爸送给我的最后一件礼物，两个月后、爸爸就得了肺部充血症，不治去世了。生前爸爸是马赛绸缎商人，叫做佛朗斯·克来雷。　　记得在我去年生日时，桌上堆满礼物，内中就有这本精美的日记簿。当时我有些困惑，迷惆，我说：&ldquo在这本簿子里查看详情>

简介： 战争欢愉引言士兵奔赴疆场，非为送死，而在杀戮。战争在政客、谋士乃至史家看来，无非攻城掠地、耀武扬威；但在战士眼里，战争的意义却在于为杀戮罩上了合法外衣。有了政府批准、民众支持，残杀就不那么惹眼了。两次世界大战、再加上越战，英、美、澳的参战者不计其数。血既污手，心也蒙垢。本书将记录战士贴身近斗时种种心思体验，在其讲述中个性亦必有所显露。战时情感不仅丰富，彼此间抵触亦多：有恐惧，也有同情；有恼怒，也有振奋。其有违一般道德处，虽不能为旁人解，在当事人却是真实感受；其之所以如此，或可归于冥冥主宰。内心愧疚既难平息，总希望可以有所慰藉；战时经历无非暴虐，却也得勉力找寻欢颜。一战、二战、越战，乃20世纪最具影响力之战争，亦是本书重点。其他战事加在一起也有数百万生灵涂炭，但其惨烈程度以及对英、美、澳军民的影响，均无法与之相提并论。一战中，法军某随军牧师寓讽于谐，一语点破：&ldquo士兵之责，尽在杀敌&hellip&hellip&rdquo又说：&ldquo其若避死，必为省事。&rdquo乔治·伯明恩，《随军牧师法国纪行》（伦敦，1918），页64。士兵有何&ldquo责任&rdquo，查看详情>

简介： 一、&ldquo教理&rdquo这字的意义&ldquo教理&rdquo的由来　　这字英文是 dogma，乃是从希腊文的 dokein而来。如果在希腊文中说dokein moi，意思乃是说：&ldquo在我看来&rdquo，或是&ldquo是我所喜悦的&rdquo；但也有以下的意义：&ldquo我已经坚决地决定了某一件事，所以那对我而言是既成的事实了。&rdquo这最后一点的意义，逐渐地成为首要的意义，所以我们提到&ldquo教理&rdquo时，乃是指：一种坚定不移的，当众宣布出来的决断或神的预旨。有的时侯也指学术上自明的真理；或是指已经建立的，公认为正确的哲学定理；又指政府的公告或由教廷所规定的宗教教条。圣经中的&ldquo教理&rdquo　　在圣经里面，尤其是在七十士译本的旧约中，本字乃是指政府的公告或命令（见斯３：９；但２：１３，６：８；路２：１；徒１７：７）；也指旧约中的条例（见弗２：１５；西２：１４）；在使徒行传中也是指耶路撒冷大会的规定（徒１６：４）。虽然在后来神学中的用法，乃是取用了哲学上的，却不是圣经上所用的意义。因为耶路撒冷大会并没有规定了一种教义，却是众教会所当遵守的查看详情>

简介： 六月的一个早晨，波莉·哈林顿小姐有些匆忙地进了厨房。通常波莉小姐不这样脚步匆匆，她特别以自己的沉稳而自豪。但今天她的确是急了些&mdash&mdash真的很急。　　正在水槽边洗碗碟的南希惊诧地抬起头。南希在波莉小姐的厨房才干了两个月，但她已经知道女主人通常是很少急急忙忙的。　　&ldquo南希！&rdquo　　&ldquo是，夫人，&rdquo南希高兴的答应着，一边还继续擦着手中的水罐。　　&ldquo南希！&rdquo&mdash&mdash波莉小姐的声音变得非常严厉了&mdash&mdash&ldquo当我跟你讲话是，希望你停下手中的活儿，听我讲话！&rdquo　　南希脸涨得通红，她赶紧放下水罐，擦水罐的布还在上面，险些把水罐打翻&mdash&mdash这样一来她更慌了。　　&ldquo好的，夫人。我会的，夫人！&rdquo她结结巴巴地说，一边把水罐扶正，一边忙转过身说：&ldquo我只是想继续干活，因为您今早特地吩咐我快点把碗碟洗出来，您知道。&rdquo　　女主人皱了皱眉头。　　&ldquo好了，南希。我没让你解释。我只是让你注意听。&rdquo　　&ldquo是，查看详情>